Para el orientalista Maxim Shevchenko –presentador de la televisión y la radio de Rusia, experto en etnocultura y política religiosa–, el encuentro del papa Francisco, una de las personas más influyentes del mundo, significa el respaldo a las acciones de Putin por el Vaticano. ¿Será?

Independientemente de la hermenéutica a la que se libran los analistas, una cosa es segura: la recepción de Putin por el Papa sorteó muchos obstáculos, como la oposición relevante de la minoritaria iglesia griego-católica de Ucrania, los uniatas, de un millón en número, cuyo patriarca fustigó la reunión.

El segundo encuentro con Putin desde que accedió el Papa superó grandes escollos, como las rencillas históricas, que expone en forma cruda Valery Korovin, director del Centro del Conocimiento Geopolítico, quien fulminó que desde los días del Concilio de Florencia, del siglo XV, el proselitismo católico ha intentado destruir la civilización oriental y el Estado ruso, por lo que aconsejó que no se confíe Putin, quien puede tener la misma suerte que alguno de los zares rusos. ¡Uf!

Más allá de los rencores y atavismos, la mayoría de los expertos rusos consideran que la Iglesia católica vea a Rusia como un aliado (¡supersic!) en varios puntos fundamentales, entre ellos su conservadurismo común, además de que Rusia puede abrir las puertas de China al Vaticano.

Nikolai Starikov juzga que los servicios secretos de Estados Unidos apoyan y financian a los yihadistas del Estado Islámico, que asesinan a los católicos, por lo que los cristianos ortodoxos de Rusia y el Vaticano pueden ser aliados para prevenir tales atrocidades inhumanas.

Las fracturas de las grandes religiones, el choque de civilizaciones de Samuel Hun­tington, complacen a los superhalcones de Estados Unidos, a quienes disgustó el encuentro conciliatorio entre Putin y el Papa, como denota la reacción teológica de Stratfor, portal texano-israelí vinculado a la CIA, que intenta dividir al mundo ortodoxo, que no es monolítico, desde Ucrania –dividido entre tres patriarcados: el de Kyiv, el de Moscú y el menor autocéfalo– hasta la sede de su patriarcado en Moscú, que ahora preside Kirilo.

Stratfor pretende resucitar las añejas heridas de la ruptura del Vaticano y la Iglesia ortodoxa, heredera moderna del legado de Bizancio, y llega hasta amarrar navajas entre Kirilo, patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, y el mismo Putin, para promover su derrocamiento (https://goo.gl/EWm2Uz). ¡No, bueno!

Cabe señalar que el Papa, que ostenta una postura pacifista neutral y un tanto cuanto equidistante en geopolítica entre Estados Unidos y Rusia, visitará Estados Unidos, donde 25 por ciento de la población latina es católica, para no decir guadalupana, sin contar que radica en los principales estados que determinarán la elección presidencial de 2018.

A mi juicio, el Papa es atípico –desde su acercamiento con la presidenta Cristina Kirchner, pasando por su intermediación en la reconciliación de Cuba y Estados Unidos, hasta el reconocimiento del Estado de Palestina y sus ángeles de paz– y hoy busca impedir la tercera guerra mundial, nada menos que desde Sarajevo, y de la que se perora con incontinencia (http://goo.gl/iAItVj).

Más que una alianza de Putin y el Papa, juzgo que el pontífice busca acercar a Rusia y Estados Unidos, en similitud a Estados Unidos y Cuba, respetando las dimensiones.

El Papa es uno de los pocos estadistas y líderes espirituales que hoy pueden salvar al mundo de su aniquilamiento nuclear.

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